القوة الاقتصادية تتجمع في يد من يملك المعرفة

أُقيم في المركز العام لمسياد المؤتمر الذي حمل عنوان “الأسواق المالية الإسلامية في ضوء الحقائق والالتزامات”، والمنظَّم بالشراكة بين جمعية رجال الصناعة والأعمال المستقلين (مسياد) ومنتدى الأعمال الدولي (IBF) والأكاديمية الأوروبية للتمويل والاقتصاد الإسلامي (EAIFE).

وفي إطار البرنامج الذي أُقيم بمشاركة رئيس مسياد العام Abdurrahman Kaan، والرئيس المؤسس لمسياد ورئيس منتدى الأعمال الدولي Erol Yarar، ورئيس الأكاديمية الأوروبية للتمويل والاقتصاد الإسلامي Eşref Dowaba، والأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين Ali Karadaği، نُظِّم مؤتمر يتناول موضوعات الاقتصاد الإسلامي وقطاع التمويل الإسلامي والاقتصاد العالمي.

“التمويل الإسلامي بديل مهم أيضاً للمجتمعات خارج العالم الإسلامي”

وذكر Abdurrahman Kaan في كلمة افتتاح المؤتمر أن التمويل الإسلامي، الذي تعود تطبيقاته بالمعنى الحديث إلى ستينيات القرن الماضي، بلغ أبعاداً مهمة داخل الاقتصاد العالمي.

وأشار Kaan إلى أن قطاع التمويل الإسلامي يملك اليوم حجماً يبلغ نحو 3 تريليونات دولار، وقال:

“يشكّل التمويل الإسلامي، بالبنوك الإسلامية وأدواتها وبتطبيقات مثل الصكوك والتكافل، موقعاً بالغ الأهمية للمجتمعات المسلمة. وفي حين تشكّل الصكوك والتكافل وسائر مؤسسات وصناديق التمويل الخالي من الفائدة نحو 30 بالمئة من أصول القطاع، تغطي البنوك الإسلامية المساحة المتبقية البالغة 70 بالمئة. وقد رفعت بنوك المشاركة، التي تزيد حصتها في القطاع يوماً بعد يوم في تركيا، حصتها من القطاع المصرفي إلى 5,3 بالمئة في عام 2018. وفي هذه الفترة ارتفع صافي ربح الفترة لبنوك المشاركة بنسبة 34,1 بالمئة ليبلغ 2 مليار و123 مليون ليرة تركية، فيما ارتفع إجمالي حقوق الملكية بنسبة 23 بالمئة ليصل إلى 17 مليار ليرة تركية. ومن المتوقع أن يرتفع قطاع التمويل الإسلامي، الذي يُنتظر أن يبلغ حجمه العالمي 4 تريليونات بنهاية عام 2020، إلى مستويات أعلى بكثير وبوتيرة سريعة في السنوات المقبلة.”

وأوضح Kaan أن البنية التحتية القائمة يجب أن تُطوَّر لزيادة إمكانات التمويل الإسلامي، وقال: “إن وجود مؤسسات تنظيمية ورقابية للقطاع سيؤدي دوراً مهماً في نمو مؤسسات التمويل الإسلامي. وزيادة التعريف بالقطاع وتطوير السوق القائمة مرهونان بتنويع المنتجات وتقديم أدوات جديدة ذات قيمة مضافة عالية.”

ولفت Kaan الانتباه إلى أن تحديد المعايير بالغ الأهمية أيضاً من حيث توافق أدوات النظام المالي الخالي من الفائدة مع مبادئ التمويل الإسلامي، وأكّد أن تطور النظام مرتبط كذلك بزيادة التعليم والمعرفة والوعي في مجال التمويل الخالي من الفائدة.

وبيّن Kaan أن بلوغ عدد المؤسسات التي تقدّم التعليم في مجال التمويل الخالي من الفائدة في العالم اليوم نحو 700 مؤسسة يُعدّ تطوراً مهماً، وقال إن من اللافت إلى جانب ذلك أن المملكة المتحدة تتصدر هذه القائمة بـ80 مؤسسة.

“التمويل الإسلامي بديل مهم أيضاً للمجتمعات خارج العالم الإسلامي”

وذكر Kaan أن قطاع التمويل الإسلامي يمثّل بديلاً مهماً ليس للمجتمعات المسلمة وحدها بل أيضاً للمجتمعات خارج العالم الإسلامي، وتابع حديثه على النحو التالي:

“لأن الهزات والأزمات التي يعيشها النظام المالي العالمي تسرّع جهود رأس المال العالمي في البحث عن بدائل. ففي فترات الأزمات قد تواجه البنوك التقليدية التي تملك أصولاً محفوفة بالمخاطر صعوبات في السيولة. أما البنوك الإسلامية فلا تعاني مشكلات السيولة لأنها تبتعد عن مثل هذه الأصول. وهكذا تحوّل التمويل الإسلامي بعد الأزمة إلى بديل ليس للمستثمرين في العالم الإسلامي فحسب بل للمستثمرين الآخرين أيضاً. وفي أيامنا لم تعد الشركات تستهدف الربح وحده، بل صارت تهتم بكثير من مشكلات المجتمع الاجتماعية والثقافية والسياسية. وحين ننظر إلى التاريخ الإسلامي نرى أن تشكيلات اقتصادية مثل 'ثقافة الأخية والفتوة' كانت تعمل بحساسية مماثلة. ونحن نقول منذ اليوم الذي تولينا فيه المهمة إن بناء نظام مالي خالٍ من الفائدة أمر لا غنى عنه. لأننا نرى النظام القائم أكبر عائق أمام جعل علاقاتنا التجارية التي بنيناها بألف مشقة قابلة للاستدامة.”

“القوة الاقتصادية تتجمع في يد من يملك المعرفة”

وأكّد Kaan أنهم قدّموا بصفتهم مسياد مشاريع خاصة بهذه الأرض وقادرة على نقل القيم، ليس على صعيد التمويل فحسب بل من حيث آلية العمل أيضاً، وأعرب عن أنهم يرون في انتشار ثقافة الشراكة واحداً من أهم هذه المشاريع.

ولفت Kaan الانتباه إلى أن الشراكة تشكّل بديلاً عن دخول رجل الأعمال تحت عبء الفائدة كي يتحمّل استثماراً بمفرده، وقال: “هذا أمر يريح يد رائد الأعمال من حيث الخطوات التي ستُتخذ في التجارة في المرحلة المقبلة ويتيح له التحرك في مساحة أكثر حرية.”

“القوة الاقتصادية تتجمع في يد من يملك المعرفة”

وذكر Kaan أن عمليات مثل الحصول على المعرفة ومعالجتها وتحويلها باتت تُعدّ العنصر الأساسي للنظام الاقتصادي، وأدلى بتقييمه قائلاً: “لقد تحوّل هذا الأمر إلى استراتيجية بالغة الأهمية للدول على المستوى الكلي وللشركات على المستوى الجزئي. واليوم لا تستطيع زيادة مكاسبها سوى الدول أو الشركات التي تنجح في تقييم المعارف التي تحصل عليها. وبذلك ترتقي إلى موقع تقود فيه الآخرين. وبعبارة أخرى، فإن القوة الاقتصادية تتجمع في يد من يملك المعرفة.”

وأكّد Kaan ضرورة الانكباب بجدية على الحصول على المعرفة تجارياً وتكنولوجياً ومالياً وعلى تحقيق ميزة في مجالات مثل الاستثمار والبحث والتطوير والإنتاج والمنافسة، وقال: “في أيامنا التي نشعر فيها بأثر الحروب التجارية أكثر يوماً بعد يوم، صار تدفق المعلومات اقتصادياً وتجارياً أهم من أي وقت مضى. وبينما تتواصل حروب التجارة والتكنولوجيا بين مراكز القوة الكبرى في العالم، علينا نحن أيضاً أن نحلل جيداً ما ينبغي فعله وأن نتحرك في أسرع وقت. ونحن كمسياد نقدّم خدماتنا اليوم عبر 225 نقطة اتصال في الخارج و312 نقطة إجمالاً.”

وقال Kaan إن ذلك يتيح فرصة إقامة علاقات مع الأسواق المالية والبنوك والمؤسسات المالية والشركات والجامعات والخبراء من مناطق مختلفة من العالم.

“يجب تنمية شركات أصحاب الإيمان والأخلاق والعلم والمبادرة”

وذكر رئيس منتدى الأعمال الدولي Erol Yarar، الذي ألقى كلمته في الجزء الافتتاحي من المؤتمر، أن على المسلم الذي يملك المال أن يبحث عن رائد أعمال صاحب أخلاق، وأنه يجب تنمية شركات أصحاب الإيمان والأخلاق والعلم والمبادرة.

وأوضح Yarar أنه ينبغي الجمع بين رواد الأعمال المؤمنين وأصحاب رؤوس الأموال، وقال:

"كلنا في سجن، ونحن كأفراد داخل السجن يُعطينا أصحاب السجن ماءً نشربه وطعاماً نأكله. يضعون الكحول في هذا الماء ويضعون شحم الخنزير في طعامنا. أيجوز لنا شرب هذا الماء؟ أيجوز لنا أكل هذا الطعام؟ هل من أحد يُفتي في ذلك؟ هذا ما نناقشه. علينا أن نخرج من هذا السجن. وما لم نهرب من هذا السجن، وما لم نحفر نفقاً ونهرب، فسيكون في كل طعام نأكله حرام لا محالة. لأننا جميعاً في أسر. ولن يستطيع أحد أن يقول إن الأمر ليس كذلك؛ كلنا في أسر، ونحن داخل هذا النظام. علينا أن نخرج من هذا السجن. وإلا فلن نستطيع في كل مرة نأكل فيها ونشرب أن نقول بقلب مطمئن إنه حلال. وإن لم نستعد روح سوق المدينة فلا خلاص لنا من السجن. ما فعلته أمريكا في وادي السيليكون، تعالوا نفعله في البلدان الإسلامية، تعالوا نفعله في تركيا."

وأعرب Yarar عن أنهم أسسوا مسياد قبل 30 عاماً لتغيير النظام، وأنه لا كرامة لهم ما داموا داخل هذا النظام، وأدلى بتقييمه قائلاً: “إن حاولنا أن نتاجر وننمو داخل هذا النظام فلا كرامة لنا. علينا أن نُنشئ سوقاً مختلفة. الموضوعات التي نناقشها خاطئة. نقطة انطلاق المال هي السوق، وفهم المال الذي لا ينطلق من السوق يشبه فصل الكحول من داخل الماء. المكان الذي سنخطو فيه الخطوة الأولى هو السوق. والمؤمن رجل أعمال. هناك مؤسسات تمويل خالية من الفائدة نريد أن نستثمر فيها أموال المسلمين، فبقواعد من تضطر هذه المؤسسات إلى اللعب؟ إنها تلعب بقواعد ذلك السجن.”

ولفت Yarar الانتباه إلى أنه عند الذهاب إلى البنك وطلب المال للاستثمار يُطلب ضمان، واستخدم العبارات التالية:

"البنوك والمؤسسات المالية في فرنسا وألمانيا وأمريكا تطرح هذا السؤال أيضاً، ومؤسستنا المالية تطرح هذا السؤال كذلك. إذاً فهم يعطون المال لمن يملك المال والعقار، ولا يعطون المال لمن يملك الأخلاق والإيمان والعلم. لأن هذا لا قيمة له في العالم الرأسمالي لكن له قيمة كبيرة في الإسلام. في سوق المدينة كان هذا مهماً. لكن لا أهمية له في سوقنا نحن أيضاً. لا نسأل إن كان هذا الرجل القادم أهلاً، وإن كان مؤمناً. نسأل: هل تملك عقاراً؟ الغني يزداد غنى. ولا يبقى للفقير أي حظ. ولا تبقى قيمة لصاحب الإيمان والأخلاق والعلم والمبادرة.

"قدّمنا اقتراحاً بأن تكون إسطنبول عاصمة الاقتصاد الإسلامي"

وذكر رئيس الأكاديمية الأوروبية للتمويل والاقتصاد الإسلامي Eşref Dowaba من جانبه أن من يملك المال هو صاحب الكلمة، وأن حماية الحدود تحتاج إلى قوة عسكرية بينما تحتاج حماية الجبهات الداخلية إلى المال.

وأوضح Dowaba أن إدارة المال تحتاج أيضاً إلى رجال أعمال ناجحين وأن التنمية يمكن أن تتحقق بهذه الطريقة، وأعرب عن أن قواعد الاقتصاد الإسلامي يجب أن تُطبَّق من أجل تنمية حقيقية.

وأعرب Dowaba عن أنه لا يمكن أن يكون للمرء كلمة في الاقتصاد العالمي دون دخول أسواق المال، وقال:

“دون دخول أسواق المال، ودون دخول أسواق البورصة، ودون إدارة الأوراق المالية، لا يمكن أن تتحقق التنمية الاقتصادية. لقد شهدنا ضعف الليرة التركية. وعلى الرغم من غياب أي مبرر اقتصادي، جرى خفض قيمة الليرة التركية. وهذا يبيّن أن علينا أن نكون أقوى في أسواق المال. لقد حان وقت تجسيد الاقتصاد الإسلامي. وقد قدّمنا اقتراحاً بأن تكون إسطنبول عاصمة الاقتصاد الإسلامي. ويمكن أن يتحقق ذلك لوقوع إسطنبول في نقطة جغرافية خاصة. وفي هذا الإطار سنطرح هذا الاقتراح ودعوتنا وقضيتنا مجدداً في هذا المؤتمر الذي سيستمر يومين."

“نريد تأسيس صندوق نقد دولي إسلامي”

وذكر الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين Ali Karadaği من جانبه أنهم يريدون تأسيس صندوق نقد دولي إسلامي (IMF)، وأنه ينبغي العمل على ذلك، وأن تحقيقه ممكن.

وأوضح Karadaği أنه يُطلب منهم إصدار فتاوى بشأن البورصات، بل ويُطلب منهم تقديم تنازلات، وقال: “نحن نريد بورصة نظيفة. وبهذه الطريقة يمكننا إرساء أساس الاقتصاد الإسلامي.”

وسيستأنف المؤتمر، الذي تواصل بمشاركة ضيوف متنوعين، غداً من حيث توقف.